京剧击鼓骂曹（京剧击鼓骂曹击鼓一段）

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京剧击鼓骂曹主要展现给观众的是

故事表现的是祢衡不畏权贵的铮铮铁骨，演员除表现上述祢衡的京剧击鼓京剧击鼓击鼓精神状况外，还要展示“击鼓”这一技巧，骂曹骂曹对演员的京剧击鼓京剧击鼓击鼓表演功力有所考验，是骂曹骂曹京剧“杨（宝森）派”的看家戏。

京剧击鼓骂曹的原唱是谁

《击鼓骂曹》系京剧的传统剧目，亦称《打鼓骂曹》或《群臣宴》。骂曹骂曹(据我所知.应该是京剧击鼓京剧击鼓击鼓田水月所编辑)是根据罗贯中所着《三国演义》第二十三回“祢正平裸衣骂贼，吉太医下毒遭刑”的骂曹骂曹部分内容改编的：曹操欲使人下书劝说刘表归顺，孔融推荐处士祢衡前往。京剧击鼓京剧击鼓击鼓曹操召见之，不加礼，祢反唇相讥，又将其门下人才一一批斥。曹操恼羞成怒，命充当鼓吏以辱之。祢衡于宴上裸衣击鼓，尽情泄愤，当众痛骂曹操。曹操不愿负杀戮贤士之名，遂谴之。祢衡在众人的劝说下无奈奔赴荆州。

祢衡，字正平。平原般人(今山东临邑东北，戏文里自称“乃平原孝义村人氏”。杨宝森把“乃”字念得很有乐感，与《文昭关》伍子胥出场前闷帘一句“马来”的“马”字很相近)。

是年二十四岁，性格耿直，能言善辩，好冲动，嫉恶如仇，今当视为“愤青”一类。他的学力很高，但社会经验不足，从孔融对他的评述中不难看出，祢衡当时并无工作业绩可表。当然这也是祢衡自己很苦恼的事，他把这归咎于怀才不遇。因此，戏中祢衡一上场就有这样的自我表白：“天地宽阔，论机谋，智广才多。口似悬河语似流，全凭舌尖用机谋。男儿若得擎天手，自然谈笑觅封侯”。实在的讲，弥衡与孔融的不同之处在于他是个不懂政治的纯粹文人。他的怀才不遇，是有性格原因的。被享誉文坛的孔融喻为“当今的颜回”，仍觉得“不遇”，说“未逢真明主，枉负栋梁材”，是因为他希望能为汉朝出力报效，学以致用。但是，在“谗臣当道”、“汉室纷争”的年代，一个单纯的文人，一个欲求有所作为的青年，难免会陷入政治的漩涡。《三国演义》里用很少的笔墨描绘出这位有代表性的鲜活的人物形象，展示了罗贯中深厚的文学功力。同样，唯一一出演绎祢衡的京剧《击鼓骂曹》，也是十分精彩的二度创作。把这个流星般一掠即逝的历史人物，丰满逼真而又不失深刻的展现于舞台，成了家喻户晓的经典形象。

京剧《击鼓骂曹》可算骨子老戏，全剧不到一个小时，十分精炼。早年汪桂芬擅演，至谭鑫培独创一格。比如祢衡出场的引子，老词是“天宽地阔海无边，时事风云梦里眠”，并有句〖原板〗“得会风云上九重”，转〖二六〗四句“自幼儿窗前习孔孟，少游北海遇孔融。他将我荐与曹府用，要学那孙膑下云梦”。谭叫天把它们都删掉了，改为一段念白。然后是现在观众熟悉的〖西皮快三眼〗：

“平生志气运为通，似蛟龙困在浅水中。有朝一日春雷动，得会风云上九重。”

谭鑫培唱罢末一句时，斜身向外将水袖向上直抖下去，同时又似不经意地向上场外角斜视一眼，徐徐走进场去。通过这一系列的念白、唱腔和表演把祢衡的形象生动的做了概括。由于祢衡早与孔融交往亲密，对曹操自难免心存成见，因此臆测：“我想曹操，名为汉相，实为汉贼。未必有敬贤礼士之心，此番进得相府，必须要见机而行”。这是一个伏笔，是祢衡见曹操不施大礼的原因。

击鼓骂曹的是谁?

《击鼓骂曹》是京剧老生传统剧目，取材于《三国演义》第23回“弥正平祼衣骂贼”，故事叙述名士祢衡被孔融推荐给曹操，曹对其轻慢，用鼓吏来羞辱他。弥衡当着满朝文武大骂曹操，并借击鼓发泄。后经百官相劝，勉为曹下书去顺说刘表。

《击鼓骂曹》充分表现祢衡的高傲性格，不屈威武，大骂曹操。剧中唱腔和念白，都是表现封建社会名士的形象。全剧唱腔都是“西皮”，板式全面，“二六”就有三段，反映三个不同的内容和思想，使人不觉重复。具有传统剧目中，唱腔布局运用板式的明显特点。

故事背景引

东汉末年，河北平原郡有一位名叫祢衡的名士，他自幼饱读诗书，精于韬略，以能言善辩闻名于时。后来受到北海太守孔融的赏识，被聘为幕宾。孔融十分器重祢衡的才干，为了使他能有一个施展抱负的机会，特意将他推荐给了朝廷。当时的汉献帝不过是个傀儡皇帝，朝政大权完全控制在身为丞相的曹操手中。祢衡早就看透曹操名为汉相、实为汉贼，就是去了，曹操也未必真的肯用自己。可是一来碍于孔融的知遇之情，二来自己也久有匡扶汉室的志向，便抱着试试看的念头随孔融来到许昌。

祢衡会曹

刚刚平定了北方群雄的曹操，正当踌躇满志不可一世之际，他早就听说过祢衡这个人，在他看来，祢衡不过是个徒有虚名的舌辩之徒，再加上祢衡素有性情高傲的名声，因此曹操对孔融的推荐并不怎么感兴趣。

听说祢衡到来，曹操故意端起丞相的架子命人将他传唤进来。

在孔融和曹操部将张辽的陪同下来到丞相府，祢衡见了曹操躬身施礼，曹操却坐在位上动也不动。祢衡一见曹操如此倨傲无礼，不由大失所望，心里暗自埋怨孔融把自己荐错了人。

曹操明知是祢衡，却故意装做不认识地问道：“下站何人！”

祢衡强忍怒火回答道：“敝人姓祢名衡字正平，平原郡人氏。”

孔融在一旁觉得有点儿不对劲儿，忙小声对曹操说：“丞相，这位就是我对您说过的祢先生啊。”

曹操“哼”了一声，把脸一沉说：“我知道他是祢衡，你瞧他那大摇大摆的样子，见了老夫也不说行个大礼，这样的狂妄之徒，不怎地。孔融一见慌忙上前劝阻，祢衡神情自若，毫不畏惧。曹操知道祢衡是当今名士，如果杀了他自己必落恶名，便对张辽说道：“将军不必动怒，这种狂妄之徒用不着和他计较。” 说完，转过身问祢衡道：“明天正值元旦佳节，老夫准备明日一早在丞相府大宴群臣，我帐下正好缺一名鼓吏，不知你愿不愿意干？”

曹操明知祢衡性情高傲，却故意让他充当一名鼓吏，以此来羞辱他，谁知，祢衡却一口答应了下来。曹操心里暗道：好吧，明天准时到来便罢，若是迟来一步，我就按军法处置，让你死而无怨！

任为鼓吏

祢衡十分清楚曹操的用意，他同意担当鼓吏也有他自己的想法。自己空有满腹学问，虽有心报国却无力回天。曹操要在元旦节这天大宴群臣，自己刚好借担当鼓吏的机会，在百官面前将他痛骂一番。这样即使丢了性命，也可留个清白的名声。

第二天一早，丞相府前车水马龙，文武百官纷纷前来赴宴，祢衡故意身穿一件破蓝衫大摇大摆地走进府来。门吏一见忙上前训斥他说：“丞相大宴群臣，你穿这样一件破蓝衫成何体统？”

祢衡十分恼怒，索性把蓝衫脱掉赤着上身硬往里闯。门吏慌忙阻拦，祢衡大声道：“用不着你们管，丞相如果降罪，自有我一人承担。”

祸起骂曹

这时，曹操传下令来，命鼓吏擂鼓三通。祢衡当即在大厅外面的西廊下擂起鼓来，他将自己的满腔激愤之情全部倾注于鼓声中，那声音如金声玉振时缓时疾，缓如轻骑远逝，疾如惊雷骤发。厅上的文武百官都为这鼓声所吸引，纷纷朝廊下观望。众人一见祢衡竟然赤着上身不禁大为吃惊。

曹操知道祢衡有意这样，可当着百官之面又不便发作，为了显示自己的大度，曹操走到廊下问道：“今日老夫大宴群僚，你当着百官之面赤身露体究竟是何用心？”

祢衡微微一笑，说：“赤身露体，方显得我祢衡是个清白之人。”

“那你说说这里谁是混浊之人？”

“你曹操就是个混浊之人！”、

祢衡一言出口，厅上百官全都大惊失色，孔融心里更是焦急万分，心想，这下祢衡的性命算是保不住了。

劝解平息

谁知曹操听了却丝毫未恼，仍不动声色地道：“既然你说老夫是混浊之人，那就说说为什么吧。”

祢衡毫无所惧，慨然应道：“你不识贤愚是眼浊，不纳忠言是耳浊，不读诗书是口浊，常怀篡逆是心浊。我祢衡乃是天下名士，你身为丞相却将我用为鼓吏，难道不是混浊之人！”

曹操听罢哈哈大笑，说：“老夫兴兵以来，横扫天下，赫赫威名无人不晓。你不过是个狂妄无知的小儿郎，竟敢在老夫面前自夸自量，真是太令人好笑了。”

此时，祢衡早将生死置之度外，当即历数了曹操擅权乱政、祸国殃民的种种罪行，甚至连他出身阉宦的家底都给抖落了出来。

没等祢衡说完，张辽早已怒不可遏了，他拔出剑来指着祢衡大骂道：“大胆祢衡，竟敢三番两次辱骂丞相，今日若不杀你，难解我心头之恨！”

众人一见忙上前劝阻，祢衡冷冷一笑说：“好你个张辽，你当我不知你是什么东西吗？想当初你在吕布手下为将，吕布被曹操捉住死在白门楼，你却投降了曹操。像你这样背主求荣贪生怕死的奴才，还敢在我面前张牙舞爪，真乃狗仗人势，恬不知耻！”

张辽被祢衡骂的恼羞成怒，恨不得一剑将祢衡劈做两段。曹操知道祢衡激怒张辽，意在求死，若是杀了他，反倒成全了他。便对张辽说道：“张将军息怒，这等狂妄之徒，不值得污了将军的宝剑。”

投书送死

老奸巨猾的曹操想出了一条借刀杀人之计，他知道荆州的刘表是个性情暴躁的人，如果派祢衡去荆州劝降刘表，依刘表的脾气非把他杀了不可，这样一来，非但可以将祢衡除掉，自己还可不担那杀害名士的恶名。曹操打定主意，便对祢衡说道：“老夫看你是个舌辩之徒，这里有书信一封，命你前去荆州顺说刘表来降，如能担此重任，老夫既往不咎，还要保你在朝中为官。”

祢衡本想拒绝，可转念一想，既然曹操委派自己如此重任，若不答应反显得自己无能，不但白送了性命，还要遭别人的耻笑。便接受了曹操的委派，前往荆州去了。

不出曹操所料，祢衡到了荆州之后果然激怒了刘表，最后被刘表的部将黄祖杀死。一代名士祢衡最终还是死于曹操的阴谋。

戏剧故事中，击鼓骂曹说的是哪位名士

祢衡年少时就有文采和辩才，但是性格刚直高傲，喜欢指摘时事、轻视别人。

兴平（汉献帝年号）时期，在荆州避难。建安（汉献帝年号）初期，到许都来游学。刚到了颍川（今许昌），就在身上藏着一块刻字的木板，后来没有地方去（没有得到赏识），以至于板上的刺字的漫漶不清了。当时，许都刚刚建立，贤能的读书人、大臣谋士，都从各地集中到这里。有人问祢衡说：“为什么不去投奔陈长文（陈群）、司马伯达（司马朗）？”祢衡回答说：“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢！”

有人又问他：“荀文若（荀彧）、赵稚长（赵融）怎么样？”祢衡说：“荀文若可以借他的脸去吊丧（指荀彧长着哭丧脸），赵稚长可以让他管理厨房膳食。”

祢衡只和鲁国的孔融以及弘农的杨修交情好。他经常说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。其余的人平平庸庸，不值得提。”孔融也非常喜欢他的才能。

祢衡的代表作《鹦鹉赋》是一篇托物言志之作。赋中描写具有“奇姿”、“殊智”的鹦鹉，却不幸被“闭以雕笼，剪其翅羽”，失去自由。赋中“顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰”，“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”的不自由生活，显然是以鹦鹉自况，抒写才智之士生于乱世的愤闷心情，反映出作者对东汉末年黑暗的强烈不满。此赋寓意深刻，状物维肖，感慨深沉，融咏物、抒情、刺世为一体，是汉末小赋中的优秀之作。另有《吊张衡文》，《文心雕龙·哀吊》称为“缛丽而轻清”。

《隋书·经籍志》有《祢衡集》2卷，久佚。今存文、赋见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》。